''Que o mundo é
mau, essa é uma queixa tão antiga quanto a história e até mesmo mais antiga
ainda que a poesia, bem mais, tão antiga quanto o mais antigo de todos os
poemas, a religião dos padres. Para todos eles, contudo, o mundo começa pelo
bem, pela idade do ouro, a vida no paraíso ou por uma vida mais feliz ainda, em
comum com seres celestiais. Entretanto, fazem logo desaparecer essa felicidade
como um sonho; e então ocorre a queda no mal (o mal moral, com o qual o físico
sempre andou junto) que a fazem precipitar-se
acelerando-a, para nosso pesar, de modo que agora (mas esse agora é tão
antigo quanto a história) vivemos nos derradeiros tempos, porquanto o último dia
e o fim do mundo estão próximos. Por isso em algumas regiões do Industão o juiz
e destruidor do universo Ruttren (chamado também Siba ou Siven) e honrado como
o deus que detém atualmente o poder, depois que o conservador do mundo,
fatigado de suas funções, recebidas do criador do universo Brahma, as havia já
anulado havia séculos'' (Immanuel Kant- A Religião nos Limites da Simples
Razão).
Com tal declaração, Kant
imortaliza sua perspectiva em relação à religião. Perspectiva que lhe rendeu
uma proibição de tratar sobre assuntos religiosos, por parte de seu protetor
Frederico Guilherme II. Mas o que o filósofo traz em questão é a visão
religiosa que toma todos os homens, a visão em que de fato estamos em um
decaimento moral tamanho, que a única solução é o fim dos tempos. O sentimento
de culpa, tristeza
e desespero, segundo ele, toma todos, levando-os à um
posicionamento de que, de fato, merecemos ser destruídos, e tal destruição está
à cargo de uma força divina. Estamos nos derradeiros tempos, desde o início. Isto soa até meio irônico.
A partir desse sentimento, tão
antigo quanto a poesia e a história, o homem sente a necessidade de se religar
com a divindade, pois vê claramente que uma vida natural, que goza todos os
prazeres do mundo, sem preocupações, o indispõe para com ela. Assim, ele busca
através, daquilo que chamam de religião, modos e meios para tratar esse
sentimento existencial de culpa e vazio que o invade. Logo, as doutrinas
religiosas, vão reforçar isso, sistematizando e explicando essa condição, que
segundo elas é deplorável. Pautando, assim, o pensamento do homem durante toda
sua história.
Portanto, vejo como necessária, uma análise crítica das principais
religiões, para chegarmos à uma compreensão do desenvolvimento do pensamento.
Pois, claramente, pode-se observar que não existe formação de civilização ,na
antiguidade, sem uma religião que controle ou legitime o poder na sociedade.
Pretendo começar pelo Hinduísmo, Zoastrismo, Religiões Egípcia, Grega e Judaico-Cristãs. Captando as lendas, os
mitos, dogmas e doutrinas do surgimento e condição do homem.

